«Диву даюсь, что вы так скоро отступились от Того, кто призвал вас по Своей великой доброте, и решили следовать какой-то иной Радостной Вести.  Нет иной Вести! Есть люди, которые сеют у вас смуту, желая извратить Весть о Христе.» (Гал 1:6,7)

Встает вопрос: » Что делает Радостную Весть т»иной» ? или лучше: «Насколько мы можем уклониться прежде чем Весть перестанет быть собою ?» Само содержание Вести  – ответ на этот вопрос. Чтобы увидеть заблуждение, ведущее к извращению Радостной Вести, нужно понять в чем заключается ее истина. Поразмыслив над этим, я составил список, содержащий 5  пунктов: Read the rest of this entry »

Рассказы о тварях с собачьими головами и лапами как у кенгуру, сосущих кровь  цыплят и кроликов, возвращают нас к глубокой древности. Несмотря на то что мы относим эти истории к древности, они живут сегодня. Недавно меня проинформировали о том что эти существа бродят вокруг деревень Западной Украины. Похоже, это существо или существа, появилось даже на окраине Киева.Правдоподабность этих слухов сравнима разве что с правдоподобностью рекламной листовки из супермаркета, если бы не уровень публичности и фактическая обеспокоенность людей. И вот опять новые истории о твари, упомянутой выше и именуемой
«чупакабра». Одна женщина оказалась способна даже показать шрамы, которые остались после почти фатального столкновения с «чупакаброй». Read the rest of this entry »

Мне больно писать о церковных конфликтах. Да, это реальность, и сам этот факт  не беспокоит меня в той мере, в какой оставляет отпечаток на других людях. Наличие конфликтов внутри христианской общины вызывает ухмылку. Это, казалось бы,  дает постороннему достаточно оснований для отказа от Евангелия. «Если Благая Весть Иисуса полна мира и любви, то  к чему все эти споры?» У аргументации этого типа есть некоторые достоинства, но я считаю, что это умышленно недальновидная и поверхностная оценка ситуации. Вот некоторые из важных аспектов, которых не учитывает посторонний. Read the rest of this entry »

Через несколько недель мне предстоит ввести студентов в систематическое богословие. Подчеркиваю, что это «Введение», потому что не думаю, что за две недели можно обстоятельно изучить богословие. Но дело еще вот в чем. Может ли богословие, как наука, изучающая Бога, претендовать на исчерпывающее знание? Не слишком ли самоуверенным будет сам подход: изучать Бога ? Как будто Его можно воспринять человеческим глазом и удовлетворить таким образом свое любопытство… Как еще определить термин «богословие», как ни «изучение Бога»? Не слишком ли дерзко ? Read the rest of this entry »

Недавно кто-то предположил, что НЛО упоминается в Библии. Как это часто случается с разными теориями, об этом было заявлено уверенно, так как будто данное утверждение не выходит за рамки  евангельской истины. Также появилась серия фильмов, похожих на «Индиана Джонс 4», раскрывающих эту тему. Теория эта, конечно не нова, я помню как будучи еще ребенком, слышал подобное. Это связано с захватывающим описанием «вращающихся колес» в первой главе книги пророка Иезекииля, написанной приблизительно в 600 до н.э.

“Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз» (Иезек.1:16-18; синод. перевод)
Предположение о том, что здесь идет речь об НЛО выглядит довольно заманчивым для ознакомившегося с текстом представителя популярной культуры. Read the rest of this entry »

Адам пробудился к жизни с мощным врожденным чувством близости к Создателю. Он принимает жизнь с глубоким вздохом благодарности и, оглядываясь по сторонам, начинает изучать новый для него мир. Перед ним блеснуло оперения птицы. Ей так под стать яркое имя – «попугай». Адам подходит к тихой заводи и наклоняется. Увидев свое отражение, он изучает себя. Это вызывает улыбку, человек радуется тому, что видит. Затем он шутливо опускает руку в водоем, чтобы поймать то, что потом назовет «рыбой». Не успев доделать это, забывает о своих намерениях и с восторгом упивается ощущением воды. И вот он уже инстинктивно пьет из горсти этот прохладный и освежающий напиток. Read the rest of this entry »

Для тех, кто  получил Amazon Kindle на Рождество. Здесь KJV отформатированный в Kindle. Существует оглавления для перехода к каждой книге, и переход к разделу в начале каждой книги. Надеюсь, вы найдете это полезным. Вот ссылка для загрузки  Библии Bible KJV.prc Просто поместите его в папку «Документы» на Kindle.

Контекстуализация – слово, получившее широкое распространение в миссиологии. Это факт. (Хотя я не использовал бы его так часто из-за необходимости проверять орфографию). В контексте миссиологии «контекстуализацией» называют  процесс перенесения евангельской вести из контекста иврита и мира Нового Завета в наш язык и наш мир. Из первого века в 21. Также это  передача Евангелия в понятных для современного человека культурных формах, в особенности это касается культур, которые для нас являются чужими.

Но как это связано с терминами «Аллах» ( الله‎ )  и Элохим (אֱלהִים) ? Read the rest of this entry »

Здравствуйте, меня зовут Томас Флеминг.  Я – евангельский христианин.  Узнав как меня зовут, вы не удивитесь моему родству с учеником Иисуса по имени Фома. Мы постоянно слышим о нем, как о «Фоме неверующем». Да, он сомневался, но его сомнения продолжались недолго. Наоборот, именно из его уст мы получили одно из величайших утверждений веры: «Господь мой и Бог мой!»  Итак, Томас уже не сомневается, но верует и мы будем ближе к истине нарекая его «верующим Фомой». Таким образом Фома -  собирательный образ, представляющий всех, кто хочет познать истину и верует честно.